martes 9 de marzo de 2010

10 miradas en Salamanca


jueves 4 de marzo de 2010

domingo 28 de febrero de 2010

En Fez








Es posible que las abuelas de estas chicas y este chico tamazigh tejieran alfombras tan bonitas como ésta que encontré en el Museo Bahta pero los jóvenes no están dispuestos a seguir en ello y estudian con ahinco biología, idiomas y comercio en Fez. Luchan por un futuro diferente porque también su presente es distinto a esos momentos álgidos, ya pasados, de su cultura rural. Les deseo lo mejor y les agradezco que me contaran la firme determinación con la que enfocan su vida.
También agradezco a Hicham y a Carmen del Instituto Cervantes de Fez, su ayuda y amabilidad

viernes 19 de febrero de 2010

La mujer tejedora, el martes 23 de febrero en Fez

video Sobrina y nuera
En el Instituto Cervantes de Fez presento La tejedora como mujer y la mujer como tejedora, una parte de mi tercer proyecto sobre los tejidos del Atlas Medio marroquí. (los dos primeros podéis encontrarlos en mi web). Es una narración audiovisual compuesta de 26 brevísimos vídeos que cuenta la historia de la mujer que tejió la handira (capa de mujer) que me ha acompañado en los dos primeros proyectos y que ha marcado profundamente mi trabajo.
En este viaje tengo previsto encontrarme con personas de habla bereber amazigh para poder continuar con el trabajo. Hicham Benlemkaddem, del departamento cultural del Instituto Cervantes va a facilitarme estos encuentros, lo que le agradezco, así como su amabilidad.
Si en las dos anteriores exposiciones mostré sus tejidos como lo que son, arte, ahora quiero mostrarlas también como lo que son, personas reales, no seres anónimos sometidos a su tradición.

sábado 30 de enero de 2010

TALLER DE INVIERNO 2009/2010, SHOOT ARCHITECTURE!!


Este año el Área de Proyectos de la Escuela de Arquitectura de Alicante ha decidido dedicar el Taller de Invierno a la creación y conocimiento del vídeo ya que cada vez se utiliza más como herramienta-maqueta y como forma de reflexión sobre de la arquitectura , paisaje y urbanismo.

Estará a cargo de: Juan Antonio Alvarez Reyes, Valentina Messeri, Mario-Paul Martínez, Dario Peña, Teresa Lanceta y José Abellan. Los días 4, 5 y 6 de febrero.

viernes 27 de febrero de 2009

TREGUA

video

miércoles 4 de febrero de 2009

Rostro, Luis Claramunt para la coleccion Olor visual

Me pidieron escribir una breve nota para la colección Olor visual. Se trataba de un cuadro, Rostro, de los años setenta de Luis Claramunt.

"En los setenta y principios de los ochenta, Luis Claramunt vivió en el Barrio Chino de Barcelona. Le atraían muchas cosas de ese lugar: la noche bullía y se escuchaba muy buen flamenco. Muchos, como él, atravesaban la oscuridad buscando colores estridentes y olores agrios. Había mucha alegría y mucha fiesta pero también mucha desesperación, mucha injusticia y mucho abandono. Sus Rostros, nunca retratos, ni casi nunca personales muestran el dolor de la vida contrariada que acepta, sin remisión, su destino.

jueves 29 de enero de 2009

El Barrio vive... Sobre la rehabilitación del casco antiguo de Alicante





Inexistente para algunos, peligroso para otros, “el barrio” vive… y en el corazón de muchos. La contradicción lo recorre: un pasado conflictivo y la excesiva proliferación de bares nocturnos han ido degradándole y han acelerado un proceso de abandono y de deterioro arquitectónico que ha imposibilitado la regeneración natural pero que también ha frustrando cualquier intento de destrucción legal basada en planes generales y trazados urbanísticos que pudieran ofrecer a una población de clase media-alta una privilegiada ubicación en un espacio remodelado. ¡Cuántos no lo habrán pensado mientras se alzaban, uno tras otro, los edificios en Virgen del Socorro!, porque, como comprobamos en el Cabo de las Huertas, ni siquiera lo escarpado del terreno y la coexistencia con un importante paisaje natural lo hubiesen salvado.

Pero “el barrio” no es un lugar lleno de defectos sino por el contrario es un lugar maravilloso y muy amado y que no exista para algunos o sea rechazado o problemático habla solamente de lo que estos “algunos” carecen porque ¿quién no se ha sentido libre y feliz allí bajo la imponente montaña del castillo o andando por unas calles en las que aún se escuchan sonidos, hay olores, se callejea y se ven las estrellas entre los recortes de los tejados? Vacío o invadido en las noches de fin de semana, medio derruido y en perpetúa construcción siempre atrae incluso a aquéllos para los que sólo es un recuerdo.

CONTINÚA en: www.teresalanceta.com
Publicado en el suplemento Arquiletras del diario INFORMACION el 28 de enero del 2009.

martes 13 de enero de 2009

El espejo islámico, Anish Kapoor





"Islamic Mirror es un espejo circular y cóncavo de 2,40 metros de diámetro y de aproximadamente 80 kilos de peso. Compuesto por pequeños fragmentos octogonales y cuadrados, su perfecta articulación alude al tránsito formal, matemático y geométrico entre el cuadrado y la esfera, una preocupación intelectual históricamente significativa para místicos, científicos y artistas. El espejo cóncavo crea una imagen invertida de lo que tiene delante, mientras que cada uno de los fragmentos octogonales reflejan la imagen en positivo de lo que está muy cerca. Así, el espectador verá desde cerca infinitas imágenes de si mismo, pero el conjunto del espejo sólo reflejará colores y tonos cambiantes de la luz en los espacios exteriores del claustro".
El proyecto se ha hecho en Japón y la construcción en Madrid. Se expone en el convento de las Clarisas de Murcia. con este motivo Anish Kapoor concedió una entrevista a la webislam.

1. En ocasiones me pregunto si la repetición es una suma, una multiplicación y si fija o, por el contrario, diluye lo repetido. De niños resulta placentero (y de mayor, a veces, liberador) decir sin descanso una palabra hasta que fonéticamente se transforma en otra que la invade y que contamina su significado. La elección de un tipo de estructura de repetición define en gran medida a una civilización, así la concepción de la vida y del universo que tiene el mundo islámico se refleja en su ornamentación.
2. El Espejo Islámico devuelve nuestra imagen invertida. Es una metáfora esotérica y mística: el cielo se corresponde con la tierra igual como el hombre está hecho a semejanza divina y Dios se hace hombre. La concatenación de octágonos y cuadrados, su disposición y material no diluye lo que se refleja en el espejo sino lo fragmenta y multiplica y las imágenes fragmentadas están bien definidas aunque sea móviles y cambiantes. ¿No es así gran parte del arte islámico? como son así los efímeros reflejos que irradian las aguas del estanque de ese antiguo patio árabe hoy convento de las Clarisas donde está expuesto.
3. Anish Kapoor ha conseguido con la aplicación de la más alta tecnología que este espejo cóncavo de aluminio pulido genere por sí sólo, como en las más altas exigencias de sostenibilidad, energía y que los cambios los produzcan la luz y los espectadores sin motores ni artefactos añadidos.
4. Es una obra bellísima que irradia luz.

miércoles 7 de enero de 2009

VIAJE AL CORAZON, GIA_GrupoIdentificaciónArquitectónica


"Debate y critica para la construccion y generación de una identidad arquitectónica subjetiva"
Según el diccionario un tejido es:
1. Cosa formada al entrelazar varios elementos
2. Cada uno de los diversos agregados de células de la misma naturaleza, diferenciadas de un modo determinado, ordenadas regularmente y que desempeñan en conjunto una determinada función.
El 12 de diciembre el grupo GIA de la Escuela de Arquitectura vino a mi taller con José María Torres Nadal, Enrique Nieto y Maria José Marcos dentro del programa viaje al corazón de..
Trajeron un tapiz-collage que ellos mismos realizaron y que les planteó, por suerte, el problema de cómo enlazar las piezas que lo componían. En su blog dan unas soluciones.
El ligamento es una cuestión fundamental en los tejidos: es la manera de enlazar los elementos y de hacer que se cohesionen en un todo; es decir el ligamento consigue que lo plural y lo diverso se refuercen al unirse. Cuestión fundamental en los tejidos, en la vida y en el futuro trabajo de estos estudiantes de arquitectura que vinieron a verme. A todos ellos....

viernes 2 de enero de 2009

Y ahora, Sakkara o lo inesperado


Esperaba encontrar en alguno de los talleres de tejidos de Sakkara imágenes que completaran las ya preparadas para la continuación de Urdimbre y que iban a tener como motivo principal tramas floreadas , proyecciones de flores sobre la urdimbre del telar, pero los niños tejiendo, su resistencia a ser vistos como pequeños tejedores se colaron en el proyecto y lo dirigieron hacia ellos mismos y hacia... qué hacían allí tejiendo. Tramas está dedicado enteramente a ellos...
Todavía no tengo disponible el vídeo completo para colgarlo en la red pero en mi web muestro parte del material utilizado en ambos videos bajo el nombre de Sakkara para no olvidar que allí hay niños trabajando. Sakkara

viernes 19 de diciembre de 2008

Tramas (fragmento) 2008, Teresa Lanceta


Tramas

"Para un botánico una trama es una floración, para un escritor es un argumento; las noticias se refieren una trama como una confabulación en perjuicio de alguien o de muchos pero para un tejedor la trama es, por encima de cualquier otra acepción, un conjunto de hilos paralelos que cruzados con los de la urdimbre construyen el tejido el cual no es sólo un objeto utilitario sino también un estandarte de cultura.
El botánico, el escritor y el tejedor no sólo comparten un término sino que además, como gran parte de los seres humanos, son presa de tramas confabuladas, algunos de ellos desde niños.
Las tramas floreadas de este video se han hecho sobre la urdimbre que enmarca un telar como las manos de los pequeños tejedores de Sakkara.
Agradezco a los pequeños tejedores de Sakkara su resistencia a ser tomados solamente como pequeños tejedores. Los niños no tejen tramas floreadas sino ellos mismos son flores frágiles necesitadas de atención. De ellos son las voces que escuchamos y los sonidos, todos ellos, de mi telar”

Sobre la misma urdimbre que utilicé para crear Urdimbre proyecté fotografías de flores que había estado tomando en mis paseos con la Luna y que quería completar en mi viaje a Egipto con imágenes de manos de mujeres tejiendo. Mi estupor fue que en la mayor parte de talleres son niños los tejedores.... Ellos han ido imponiendo su presencia en el video y han dirigido este trabajo que hoy se presenta en la XI Bienal del Cairo.
Como en el anterior he tenido la colaboración de Pablo Pereda (www.nimagina.com) en la edición y de Adrian Iborra (www.ideasdelaboratorio.com) en el sonido. La duración es de 3m20s.

Tramas (fragmento) Teresa Lanceta from Teresa Lanceta on Vimeo.

domingo 7 de diciembre de 2008

De nuevo Egipto. Esta vez, LAS PIRÁMIDES

Respondiendo a familiares y amigos.

Sí, la ciudad llega a las pirámides incluso el campo de golf de un hotel de superlujo limita con el vallado que las bordea. No obstante, el sueño romántico de las pirámides en el desierto, sobre las dunas y la arena amarilla pervive en gran parte de su perímetro y, si damos la espalda al noreste, por donde avanzan las construcciones, podemos recuperar esa visión. Pero, a pesar de la imagen tradicional grabada en nuestro más profundo interior, la emoción de verla ahí emergiendo sobre las calles, casi cercada por la vida cotidiana de la ciudad, el tráfico y las casas, es fuerte y sorprende. Son demasiado potentes y están demasiado metidas en nuestro inconsciente como para que no nos sigan atrapando.











lunes 24 de noviembre de 2008

El Cabo de las Huertas, ¿ley de costas en Alicante?

Viendo cómo se destruyen en Canarias esos pequeños barrios pegados al mar, muchos de ellos de baja calidad, anárquicos pero muy poéticos mientras que por doquier se mantienen esas moles mastodónticas, recuerdo que me encargaron el siguiente artículo que nunca se publicó. Trata del Cabo de las Huertas hasta recientemente un lugar maravilloso ahora comido por las construcciones.

EL CABO DE LAS HUERTAS

Quizá el cabo de las Huertas no tenga un paisaje exuberante de intensos colores y altos y abruptos acantilados, quizá tampoco tenga una sobrecogedora inmensidad, es más bien humilde en dimensiones y en apariencia pero, como “el Barrio”, es un emblema para muchos, amado y disfrutado. En su orilla, bajo un acuerdo tácito de respeto, personas solitarias, grupos familiares o de amigos conviven y realizan un sinfín de acciones: pasear, nadar, jugar, leer, descansar, bucear, pescar, comer, tomar el sol, consolarse del calor las noches de verano, practicar el nudismo, reunirse con los amigos, conversar y ligar pero, más allá de cualquier actividad, el Cabo es un lugar para estar y sentirse a gusto, porque no es salvaje ni sublime ni exige admiración sino que es, como su nombre nos recuerda, humano, singular y mediterráneo.
Numerosas casas y urbanizaciones han ido arañando, con subterfugios más o menos legales, la roca del cabo de las Huertas haciendo cada vez más estrecha su orilla. Quizá, como aducen, cumplan con los metros legales (sin ninguna duda, en muchos casos, habrán sido medidos en diagonal o en paralelo a la costa) pero legales o no, el espacio exento es tan reducido que quebranta ostensiblemente el lugar porque un lugar no es una zona que se mida por metros ni los metros hacen de un espacio, ni siquiera el público, un lugar. Un lugar se reconoce por las sensaciones, los sentimientos y las vivencias que despierta en nuestras vidas y por la intimidad y libertad que sentimos en él y esto es lo que las piscinas, las vallas, las casas y las urbanizaciones nos están quitando. Porque, en este lugar especial, los baños, la pesca o el nudismo llevan implícito la contemplación de un horizonte que rebota en nuestro interior y que lo desnuda, bajo una luz que nos construye. Al sol, sobre las rocas, hay quien piensa, hay quien desea y hay quien siente pero todos y cada uno de nosotros por encima de todo sabemos y sentimos que estamos allí delante del mar y que allí se está bien.
Y, ¿cómo es que se ha construido una urbanización sobre la orilla del Cabo?, ¿cómo un paseo de horrenda apariencia sobre la roca por la que paseábamos? La avaricia de la posesión, la avaricia contra la naturaleza nos lleva a su pérdida.
En el título de un mordaz collage-icono del pop, su autor, Richard Hamilton, nos pregunta, ¿Qué hace que las casas de hoy sean tan diferentes, tan atractivas? En Alicante, sin dudarlo, las piscinas; y piscinas tienen todas esas casas y urbanizaciones que bordean el mar y también tienen buganvillas y jazmines que crecen porque los riegan mientras que los gamoncillos y las asteráceas, arrancados por su causa, florecían espontáneamente en el roquedal.
Ni una piscina, ni una valla ni una cámara de seguridad más sobre nuestras cabezas. Ni urbanizaciones ni casas. Delante de nosotros el mar, encima el faro, nada más.

viernes 14 de noviembre de 2008

La biblioteca de Alejandria





Visitamos Alejandría por la insistente invitación del director general de Bellas Artes egipcio que entendí como una cortesía hospitalaria y quizá aún tendría esa sensación si no hubiésemos entrado en la Biblioteca Alejandrina. Si la historia y las fantasias históricas de la Antigua Biblioteca de Alejandria forman parte de lo mejor de nuestro imaginario sobre el pasado, la nueva biblioteca representa lo mejor de nuestros deseos sobre el futuro.
El museo, que la biblioteca alberga en su interior, se abre con la imagen de una escultura antigua con una chica leyendo, bajo ella, un cartel nos informa que la mujer tenía libre acceso en la antigua biblioteca igual que el hombre. La nueva biblioteca reafirma este milenario derecho con la presencia casi mayoritaria de mujeres.
Nos atendió una mujer joven que trabajaba con un hijo colgado delante suyo.... que a todos nos dejó bastante admirados.
Egipto vuelve a ser en su más estricta modernidad un poco de todos nosotros. Como comprendemos delante de las pirámides a pesar de la parafernalia turística, Egipto somos todos porque hay pocas imágenes que nos hayan acompañado en tantas ocasiones y nos hayan penetrado tanto. También la leyenda o la realidad de la biblioteca ha sido ha sido un ejemplo durante siglos.
La biblioteca actual, promovida por la Unesco y construida a través de un concurso público internacional, asume la responsabilidad heredada, la actualiza y, como siempre ha hecho Egipto, la hace universal.
Todo un mensaje del director general, D. Mohse Shaalan, al hacernos comprender, a través de este viaje a Alejandría, el esfuerzo y los logros que se llevan a cabo en ese país complejo, con grandes y graves problemas.
Mi cámara no funcionaba bien así que perdonad las imágenes no muy buenas que inserto.